일본 문화

 

꽂꽃이 

생활 예술 중 하나인 꽂꽃이(이케바나) 또는 화도는 16세기 경부터 시작되었습니다.  전통적인 꽂꽃이 즉 이케바나는 자연적인 상태의 소재와 모습을 하고 이념적인 의미를 부여해 왔다. 현대에는 무생물인 철 조각이나 석고, 유리 등과 같은 인위적인 것들을 소재로 활용한다. 

현대에 이르러서 꽂꽃이는 실내 장식의 중요한 요소이자 생활 취미로서 대중에게 보급되고, 서양식으로 변형을 준 플라워 디자인도 유행하고 있다. 

다도는 일정한 작법에 따라 주객이 공감을 나누면서 차를 마시는 것으로, 본래는 중국이었지만, 일본이 계승하여 예술적으로 바뀌었습니다. 일보의 다도는 16세기 후반 센노리큐가 완성되었습니다. 

다도에서는 주로 밀차라는 가루 형태로 정제된 찻잎을 다기에 넣어 뜨거운 물을 붓고, 대나무 막대로 저어서 거품을 낸 차를 마신다. 다도의 예법에는 사무라이의 예법이나 노의 영향이 나타나고 있는데, 이것은 일본의 전통적인 예의 작법에 강한 영향을 미쳤다고 합니다. 현대 일본에서는 신부 수업의 한 과정으로서 다도가 행해진다. 

 

회화 

현대 일본의 회화는 서양화와 전통회화로 구분된다. 보통학교의 정규 교육과정에서는 유화, 수채화 같은 서양화를 많이 교육하고 전통화는 감상 수준에서 다루고 있다. 그 때문에 전통화는 가정에서도 장식화 수준으로 다루며, 장식 목적으로 전통화를 수집하는 애도가들도 많다. 

일본의 전통 회화는 불교에서 전래되어 부처의 그림과 같이 불교와 관련된 그림을 그리는 불화로부터 시작되었다. 10세기부터는 일본 열도의 풍경이나 풍속을 묘사하게 되었다. 이것을 야마토에라고 불렀으며, 전통회화의 다른 종류인 수묵화는 중국에서 들어와 15세기 경에는 일본 회화의  일부로서 독자적으로 발달하였다. 

에도시대의 회화는 오늘날에도 폭 넓게 감상하고 있으며, 해외에서도 널리 알려진 우키요에이다. 만화의 한 양식으로 직접 그리는 육팔화 형태로도 제작되었으며, 특히 판화 형태로 널리 보급되었다. 18세기 중엽에 스즈키 하루노부가 창시한 다양한 색상으로 인쇄한 판화로 우키요에는 더욱 번창하였다. 19세기 가쓰시카 호쿠사이, 안도 히로시게 등이 등장하면서 우키요에의 최전성기를 맞아 우키요에의 화법이 서양으로 알려져 고흐 등의 후기 인상주의 화가들에게도 영향을 주기도 했다.